Desde que Hannah Arendt enarbolara al amor como esencia del espíritu revolucionario, desde que la contracultura de los sesenta lo reivindicara como fuerza subversiva, este impulso originario de la condición humana ha tenido que irse sacudiendo el casposo romanticismo que lo reduce a emoción plana, narcotizante. El título de la exposición Don’t You Think It’s Time For Love? en el Museo de Arte Moderno de Moscú es tomado de la acción homónima que la artista […]
Since Hannah Arendt regarded love as the essence of the revolutionary spirit, since the counterculture of the sixties claimed it as a subversive force, this original impulse of the human condition has had to abandon the old-fashioned romanticism that reduces it to a flat, narcotizing emotion. The title of the exhibition Don’t You Think It’s Time For Love? in the Moscow Museum of Modern Art is taken from the homonymous action that the artist Sharon […]
Dicen los modernos que amar no conlleva dependencia, que el amor verdadero solo fragua entre espíritus independientes, entre seres autónomos. Suecia llevó esta idea al extremo de acabar siendo el país con más personas viviendo y muriendo solas. El documental de Erik Gandini, La teoría sueca del amor muestra cómo la familia del futuro (auspiciada por Olof Palme) ha tomado preferentemente la forma uniparental de madre soltera que se auto-insemina en casa. El modelo nórdico […]
The moderns say that loving does not imply dependence, that true love only emerges between independent spirits, between autonomous beings. Sweden took this idea to the extreme of becoming the country with more people living and dying alone. The documentary by Erik Gandini, The Swedish Theory of Love shows how the family of the future (claimed by Olof Palme) has mostly taken the uniparental form of single mother self-inseminating at home. The Nordic model has […]
Los hallazgos fósiles llevan a la redefinición de lo humano en cada ocasión, denotando la ambigüedad que subyace en toda búsqueda de un origen evolutivo. Cuando los paleontólogos encontraron el puzzle de huesos que agruparían bajo el nombre beatlemaníaco de Lucy creyeron descubrir el eslabón perdido entre los primates y el Homo Sapiens. Hicieron recular por varios miles de años el origen de nuestra especie. ¿Cómo afecta cada cambio de paradigma antropológico nuestra esfera personal? […]
The fossil finds lead us to the redefinition of the human on each occasion, denoting the ambiguity that underlies any search for an evolutionary origin. The paleontologists who found the puzzle of bones that would group under the Beatlemaniac name of Lucy believed to discover the missing link between the primates and the Homo Sapiens. They drived the origin of our species back for several thousand years. How does each anthropological paradigm shift affect our […]
El libertinaje sí, pero supeditado a un férreo control. Arquitectos, reformadores y literatos del siglo XVIII coinciden en proyectar o imaginar casas del placer inspiradas en el panóptico de Bentham o anticipándose a su configuración radial, vigilante: la ciudad ideal concebida por Ledoux (en la que no falta un templo para la educación sexual, el Oikema) se construye alrededor de ese ojo central; en Los 120 días de Sodoma, Sade da forma semicircular al salón […]
Licentiousness, yes, but subject to tight control. Architects, reformers and literati of the eighteenth century coincide in projecting or imagining houses of pleasure inspired by the panopticon of Bentham or anticipating its radial and controlling configuration: the ideal city conceived by Ledoux (in which could not be absent a temple for sex education, the Oikema) is built around that central eye; In The 120 days of Sodom, Sade gives semicircular form to the hall of […]
