Se construyó su particular modelo de visión con cámaras de fotos que él mismo fabricaba. Refugiándose en una cabaña abastecida de unos pocos libros de óptica, filosofía y arte, se erigió un mundo propio no por la ingenuidad de creer así cumplir sus sueños sino para otorgarse la libertad de poder seguir soñando. Tras haber estudiado bellas artes en Praga durante los primeros años del régimen comunista, Miroslav Tichý optó por una vida outsider en […]
He constructed his own model of vision with cameras that manufactured himself. Taking refuge in a cabin stocked with a few books of optics, philosophy and art, a particular world was built not by the naivete of believing to fulfill his dreams but by the freedom to keep dreaming. After studying fine arts in Prague during the early years of the Communist regime, Miroslav Tichý opted for an outsider life in his hometown, Kyjov life. […]
El verbo francés méduser conserva la etimología derivada del mito griego sobre aquel monstruo cuyo mirada petrifica, Medusa. Perseo resistió la tentación de mirarla de frente e interpuso el escudo para que la gorgona, al verse en él reflejada, sucumbiera al espanto de contemplarse a sí misma. La mirada gorgónea, médusant, es fascinante y letal. Aún a riesgo de morir, el que queda magnetizado, fascinado, ya no querrá apartar la vista. La fascinación es la […]
The French verb méduser retains the etymology derived from the Greek myth about the monster whose gaze petrifies, Medusa. Perseus resisted the temptation to face her and brought the shield so that the Gorgon, being reflected in it, would succumbe to fear of contemplating herself. The Gorgonea gaze, médusant look, is fascinating and lethal. Even at the risk of dying, who is magnetized, fascinated, will not want to look away. Fascination is the perception of […]
Somos seres de deseo, afirmaba Lacan, y como tales, incompletos. Nuestro deseo es ser objeto de deseo, ser reconocidos y completados por el Otro, un otro que él situaba en el inconsciente. Sartre también entendía el deseo como una carencia que solo en el plano imaginario puede resolverse. A propósito de Flaubert concluía que en la creación literaria es donde se puede vivir una vida de puro deseo, morando entre existencias etéreas cuya falta de […]
We are beings of desire, Lacan said, and as such, incomplete. Our wish is to be object of desire, be recognized and completed by the Other, he placed another in the unconscious. Sartre also understood the desire as a lack only in the imaginary plane can be solved. Apropos of Flaubert concluded that in literary creation is where you can live a life of pure desire, dwelling among existences whose lack of organs make impossible […]
Estar “desnudo” es estar privado de ropa, y la palabra transmite algo del pudor que la mayoría sentimos en ese estado. La palabra «desvestido», en cambio, no lleva implícito un sobretono incómodo. La vaga imagen que se proyecta en nuestra mente no es la de un cuerpo acurrucado e indefenso, sino la de un cuerpo equilibrado, próspero y seguro: un cuerpo re-formado (Kenneth Clark, El desnudo: un estudio de la forma ideal). Desde nuestra perspectiva […]
To be naked is to be deprived of our clothes, and the word implies some of the embarrassment most of us feel in that condition. The word «nude,» on the other hand, carries, in educated usage, no uncomfortable overtone. The vague image it projects into the mind is not of a huddled and defenseless body, but of a balanced, prosperous, and confident body: the body re-formed. (Kenneth Clark, Naked, nude and ideal form) From our […]
