Even the most princely doll becomes a capable proletarian comrade in the children’s play commune (Walter Benjamin, “Old Toys” 1928) During our childhood, we have all eviscerated a stuffed animal or disemboweled a toy. Baudelaire interpreted this impulse as a «first metaphysical tendency»: the child looks for the soul of his doll, but when he does not find it, sadness or stupor ensues. What Walter Benjamin would reply to the French poet is that the soul […]
Tras haber sido descartada y despanzurrada, reparada y readoptada, hasta la muñeca más principesca se convierte en una camarada proletaria muy estimada en la comuna lúdica infantil (Walter Benjamin, “Juguetes antiguos” 1928) Quién no habrá eviscerado algún peluche, destripado algún juguete durante su niñez. Baudelaire interpretó este impulso como una “primera tendencia metafísica”: el niño busca el alma de su muñeco, pero al no encontrarla entra en estupor o sobreviene la tristeza. Lo que ocurre es […]
The absence of the paternal and maternal figures, or more specifically their physical distance as a child, and the consequent virtual relationship when the technological virtuality did not yet exist has marked, in a sense, the work of María Ruido. In her film essays, however, we could almost say that the feminist motto «the personal is political» is reversed because intimate only appears in her work in an indirect manner, through complex webs that weave the social with the […]
La ausencia de las figuras paterna y materna, o más concretamente su lejanía siendo niña, y la consiguiente relación virtual cuando la virtualidad tecnológica no existía, han marcado toda la obra de María Ruido. En sus ensayos fílmicos, sin embargo, casi podríamos decir que se invierte el lema feminista “lo personal es político”, porque lo confesional no asoma en su trabajo más que de forma elíptica, intrincándose en complejas tramas que tejen lo social con […]
