Je pense que le couple nègre/blanche est pire qu’une bombe, writes Dany Laferrière (Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer, 1985). Sexuality is, more than anything, a matter of ghosts, and the ghost that join a black man and a white woman is one of the most explosive that there is. Sexual imaginaries in relation to ethnic otherness continue to bear the burden of colonial legacy. The topics are renewed, adapting to the changing demands […]
Pienso que la pareja negro/blanca es más que una bomba […] Porque la sexualidad es, antes que nada, una cuestión de fantasmas y el fantasma que une al negro con la blanca es uno de los más explosivos que hay. Dany Laferrière, Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer,1985. Los imaginarios sexuales en relación a la otredad étnica siguen llevando una clara impronta colonial. Los tópicos se renuevan, adaptándose a las demandas cambiantes […]
Walter Benjamin señaló la paradoja que plantea para el espíritu humanista el rechazo de la violencia bajo cualquier de sus formas y al mismo tiempo su justificación como medio para luchar contra una situación opresiva. La violencia divina es aquella que se esgrime prometiendo un nuevo orden liberador, un mañana que solo se conquistará instaurando represión, lo que engendra otro ciclo de terror en aras de la liberación, y así el loop se eterniza hasta el […]
Walter Benjamin pointed out the paradox that poses for the humanist spirit the rejection of violence under any of its forms and at the same time its justification as a means to fight against an oppressive situation. The «divine violence» is that which is wielded promising a new liberating order, a tomorrow that will only be conquered by establishing repression, which engenders another cycle of terror for the sake of liberation, and thus the loop […]
The practice of appropriation is to apply an ecological sense to art, to recycle signs and forms from the past, often with the intention of desecrating icons, subverting canons, resignifying what used to be true in distant times. Javier Díaz Guardiola, Carmen González Castro and Nino Maza, a triad of curators of which the latter two also participate with their pieces, invite ten artists to “rewind and remaster” tongue in cheek. The hair of the […]
