El tránsito de una realidad gris a un reino de fantasía, de un cuartucho sin ventanas a una naturaleza infinita y lisérgica, de la opresión cultural a la liberación instintiva, es común denominador de cuentos infantiles como El mago de Oz o Winnie the Pooh en los que el niño o niña transforma a sus allegados (sean parientes o muñecos de peluche) en seres extremos supeditados a las veleidades del sueño. No es extraño que […]
The transition from a gray reality to a fantasy realm, from a windowless room to an infinite and lysergic nature, from cultural oppression to instinctive liberation, is a common denominator of children’s tales like The Wizard of Oz or Winnie the Pooh where the child transforms his o her relatives (or stuffed animals) into extreme beings subject to the whims of sleep. It is not surprising that Henry Darger was fascinated by the tornadoes, thresholds […]
Se define a aquellas o aquellos que piden dinero a cambio de servicios sexuales como “prostitutas”, un estatuto ilegítimo o ilegal, mientras que los que pagan por el sexo son raramente diferenciados de la población masculina en general (Gail Pheterson, The prostitution prism) Virginie Despentes, en Teoría King Kong, rescata este fragmento del libro de Pheterson para reflexionar sobre la construcción cultural de la feminidad mancillada. Los clientes constituyen una población variada (en extracción social, […]
Those who ask for money in exchange for sexual services are defined as «prostitutes», an illegitimate or illegal status, while those who pay for sex are rarely differentiated from the male population in general (Gail Pheterson, The prostitution prism) Virginie Despentes, in King Kong Theory, rescues this fragment of Pheterson’s book to reflect on the cultural construction of stigmatized femininity. The clients constitute a varied population (in terms of social extraction, age, motivations…), while whores […]
El amour fou implica una sexualidad no ordinaria en la medida en que la brujería exige una conciencia no ordinaria (Hakim Bey, TAZ). Quienes mayormente exploraron los efectos incendiarios del amor fou fueron los surrealistas, pero el paroxismo de la pasión que este concepto encarna no se adscribe a un tiempo y lugar. Vibra con acordes distintos en cada ocasión. Sus posibilidades poéticas han sido sondeadas para cortocircuitar el orden establecido liberando al ser natural […]
Amour fou involves non-ordinary sexuality the way sorcery demands non-ordinary consciousness (Hakim Bey, TAZ). Who mostly explored the incendiary effects of mad love were the Surrealists, but the paroxysm of passion that embodies this concept does not adhere to a time and place. It vibrates with different chords every chance. Its poetic possibilities has been plumbed as a way of short-circuit of established order by freeing the natural being of any social tie, so often […]
Desacralizar lo sagrado y sacralizar lo profano, ordenar el caos y trastocar el orden, erotizar estigmas y estigmatizar preceptos, purificar lo impuro, preferir la aporía a la lógica y lo periférico a lo medular… Es lo que deducimos subyace a las intenciones de Susana Ibáñez. La artista ya había mostrado en trabajos anteriores su interés por las wunderkammer o gabinetes de curiosidades (compendios del saber previos a la asepsia museística), en los que el mundo […]
To decryalize the sacred and to sacralize the profane, to order the chaos and disrupt the order, eroticize stigmas and stigmatize precepts, purify the impure, to prefer aporia to logic and the peripheral to the central … It is what we deduce that underlies the intentions of Susana Ibáñez. The artist had already shown in previous works her interest in the wunderkammer or cabinets of curiosities (compendiums of knowledge prior to museum asepsis), in which […]
